May 31st, 2014

  • iov75

Христианство и язычество

Христианская Церковь культурно входит в русло религиозного синкретизма эллинистической эпохи. Другой стороной этого процесса является поглощение одними образами других, иногда вытеснение, а иногда настоящее сращение их. Последнее и есть синкретизм по точному смыслу этого слова, — и, конечно, наиболее ярким и характерным проявлением синкретизма следует считать такие явления в язычестве, как гностицизм (поскольку он был связан с Вавилоном и герметизм). Синкретизм, в свою очередь, дает мощный толчок для всплеска различных мистерий. Место античных божеств, в верованиях жителей Римской империи, стали занимать древние восточные умирающие и воскрешающие божества, такие как египетский Осирис, фригийский Аттис. Создаются религиозные союзы почитателей Исиды и Сераписа. Почитатели этих божеств верили, что путем особых обрядовых действий – мистерий, во время которых представлялись сцены смерти и воскресения бога, они сами становились, сопричастны богу и обретали бессмертие. Причем мистерии в со временем становятся все более и более синкретичны по своему духу. В них смешиваются элементы как восточных так и западных культов. Характерный пример, культ иранского бога солнца Митры – этого борца против сил зла. Огромное количества народа было привлечено к участию в мистериях Митры. Это время, когда огромное количество посвящений ставится таким богам, которые названы «внемлющими». Далее, большое распространение в Империи получает колдовство, причем в его демоническом ракурсе, связанное с поклонением подземным богам (особенно Гекате) и магия. Археологи находят большое количество табличек с заклинаниями и проклятиями. Пришедшее на смену язычеству христианство столкнулось с этим явлением, впитав в себя и апокрифическую литературу древних евреев /«Книге Еноха»/.

Collapse )